Dia de Muertos 2015: Itzpapalotl.

Remake of: 




She is Catrina Mikistli, my OC, as Itzpapálotl, a celestial demon of aztec mithology, related to death, war and sacrifice. Itzpapálotl collects the souls of dead people and take them to Aztec paradise.


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Segunda versión de:




General.

Año tras año, desde el 2009, he venido haciendo dibujos conmemorativos por el 2 de noviembre, fecha en la que se celebra el Día de Muertos en México (y en otros países también). Este año quise hacer un remake del dibujo que hice en el 2012 de la representación de Itzpapálotl, y no fue porque el anterior tuviese demasiadas fallas (porque las tiene) sino más bien porque, cuando hice el sketch de Mictecacíhuatl el año pasado, me di cuenta de que cometí un error con el dibujo de Itzpapálotl, que fue inventar un traje basándome en los que usaban los guerreros aztecas, en vez de hacer lo que hice con el traje de Mictecacíhuatl, es decir, basarme directamente en el códice y acomodar la ropa de acuerdo a lo que se ve en la representación gráfica de esta divinidad. Así pues, el año pasado hice dos sketches, el de Mictecacíhuatl y el de la versión corregida de Itzpapálotl, y decidí dejar el segundo para terminarlo este año.

El personaje en cuestión, ya se sabe, es Catrina Mikistli, mi versión humana de la Muerte.

Explicación sobre la entidad divina de Itzpapálotl.

Si bien esto ya lo puse en el primer dibujo, ahí va de nuevo: La versión más aceptada dice que Itzpapálotl era una diosa azteca con apariencia de esqueleto, que gobernaba sobre el mundo del Tamoanchan, el paraíso de la mitología azteca. Comanda las Tzitzimime (las cuales son demonios celestiales que intentan constantemente destruir al mundo), y se le consideraba el arquetipo colectivo de la anciana sabia y de la bruja poderosa. Según la leyenda, Itzpapálotl cayó de los cielos junto con las Tzitzimime, usando una capa invisible para que nadie pudiera verla. Se creía que, a veces, se maquillaba como una dama de la corte mexica, con polvo blanco y coloretes. Los dedos de las manos se estrechan en garras de jaguar, y los dedos de los pies en garras de águila. También se le relaciona con la madre tierra en el aspecto del sacrificio, la muerte y la guerra.

Encontré otra versión que afirma que Itzpapálotl era sirviente de Mictantecuhtli, el dios azteca de los muertos y del Inframundo, conocido como el Mictlán. Desde su trono, Itzpapálotl era la encargada de recoger las almas de aquéllos que habían muerto y llevarlas al Mictlán, ayudada por sus sirvientes, las Tzitzimime. De aquí, surgió la creencia, muy arraigada en México, de que las mariposas negras anuncian la muerte, pues se relacionan a las Tzitzimime.

Explicación sobre el traje:

Como dije antes, hice una segunda versión basándome totalmente en la imagen de Itzpapálotl que aparece en el códice Borgia, siguiendo lo más fielmente posible su diseño:

Tocado, poncho y taparrabos: Fueron los que sufrieron más cambios ya que ahora Catrina usa un tocado en la cabeza que ya no es de plumas sino que se asemeja más al que usa la verdadera Itzpapálotl, así como el "poncho" corto que trae en el pecho también perdió sus plumas para adoptar la forma del de Itzpapálotl, y el taparrabos es más bien una falda corta. 
 Cráneo en vez de cara: Según la imagen de Itzpapálotl en el Códice Borgia, el cráneo no es completo, sino sólo le cubre media cara (o así lo vi yo), por tanto, la cara de Catrina sólo está cubierta hasta la mitad.
 Garras de jaguar en vez de manos: Le dejé a Catrina los mismos brazalates de la vez pasada, los cuales están inspirados en los que usaban los guerreros jaguar, así como sus uñas largas a manera de garras.
 Patas de águila en vez de pies: Del mismo modo dejé los adornos similares a los que usaban los guerreros águila, en vez de transformar los pies de Catrina en patas reales.
 Capa que la vuelve invisible: Otra que sufrió cambios, en vez de dejarla roja con dorado, la puse blanco con adornos rojos y cambié su diseño. 
 Alas: En la figura del códice, Itzpapálotl no tiene alas pero el significado de su nombre es "mariposa de obsidiana", de manera que las seguí conservando. 
 Báculo: Itzpapálotl era considerada una bruja poderosa, y como tal, amerita un báculo. Prácticamente quedó igual que el previo, sólo añadí el ojo de color azul verdoso que se ve muy representado en la imagen del códice Borgia.
 Color: Para los colores del traje se quedaron el negro, el amarillo y el rojo, que son los colores originales que presenta la imagen de Itzpapálotl del Códice Borgia, y añadí el café y azul verdoso, los cuales también aparecen en esa imagen. 
 Fondo: No me gustó el fondo rojo, así que lo cambié por éste para darle una apariencia más terrosa, como de códice, y conservé a las Tzitzimime.

Personalmente, me gustó más la primera versión pero la segunda es más apegada a la imagen de Itzpapálotl del códice Borgia, de manera que el resultado me convence más.


Feliz día de Muertos 2015 .